Eine Familiengeschichte, die in einer Kleinstadt am Oberrhein für Aufsehen sorgt, hat sich nun in einem öffentlichen Eklat entladen – ausgerechnet auf dem dritten Geburtstagsfest eines kleinen Jungen, der zum Symbol eines jahrelangen Familienkonflikts geworden ist.
Die 30-jährige Laura Brenner aus Freiburg hat ihre Geschichte öffentlich gemacht. Sie schildert, wie ihre Eltern ihre damals 23-jährige schwangere Schwester Jana vor drei Jahren aus dem Haus geworfen haben – mit nichts weiter als einem Rucksack und einem Ultraschallbild in der Hand.
„Du bist nicht mehr meine Tochter“, soll der Vater, der als Kirchenälteste der evangelischen Friedenskirche in Freiburg bekannt ist, zu seiner jüngeren Tochter gesagt haben. Die Mutter öffnete die Haustür und zeigte auf die Einfahrt. Es war ein regnerischer Abend, als Jana Brenner ins Freie trat.
Laura Brenner holte ihre Schwester noch in derselben Nacht zu sich. Drei Jahre lang arbeitete sie Doppelschichten, wechselte nachts um zwei Uhr Windeln und sah zu, wie sich ihre Schwester von Grund auf neu aufbaute – während die Eltern keinen einzigen Kontaktversuch unternahmen. Kein Anruf, keine Nachricht, kein Zeichen der Reue.
Der Skandal, der diese Familie zerriss, hat eine zweite Ebene, die nun ans Licht gekommen ist: Der Vater des Kindes ist Elias Hartmann, der Sohn des Pfarrers derselben Kirchengemeinde, in der die Familie Brenner seit 25 Jahren in der dritten Reihe von links saß. Der Pfarrer, Georg Hartmann, hatte die schwangere Jana in einer Predigt als abschreckendes Beispiel öffentlich an den Pranger gestellt – ohne zu wissen, dass sein eigener Sohn der Vater des ungeborenen Kindes war.
Die Geschichte, die Laura Brenner nun erzählt, ist eine Geschichte von Doppelmoral, verletztem Stolz und einer Familie, die über Jahre hinweg den Schein über die Wahrheit stellte. „Meine Mutter hütete diesen Ruf so sorgfältig, wie andere Menschen ihren Schmuck hüten“, sagt Laura Brenner.
Die Familie galt in der Gemeinde als mustergültig. Der Vater Frank war Kirchenältester, die Mutter Dorothea leitete die Frauengruppe. Man kannte die Brenners als verlässliche Gemeindemitglieder, die bei Beerdigungen Essen brachten und an jedem Kirchenfest mit den richtigen Behältern teilnahmen.
Als Jana an einem Sonntag beim Mittagessen verkündete, dass sie schwanger sei, platzte diese Fassade. Der Vater sprang so schnell auf, dass sein Stuhl gegen die Wand prallte. Es folgten die Worte, die die Familie für immer spalten sollten: „Du bist nicht mehr meine Tochter.
“ Die Mutter faltete ihre Serviette, legte sie neben den Teller, ging zur Tür und zeigte auf die Auffahrt.
Was folgte, war eine beispiellose familiäre Verbannung. Die Mutter nahm Jana sogar die Ohrringe ab, ein Familienerbstück, das seit drei Generationen weitergegeben wurde – mit den Worten, diese gehörten Brennerfrauen, die wüssten, wie man sich benimmt.
Laura Brenner stellte sich auf die Seite ihrer Schwester. Sie brach den Kontakt zu ihren Eltern ab. „Meine Familie hatte diese Entscheidung bereits für uns alle getroffen.
Ich war nur diejenige, die sich weigerte, so zu tun, als wäre das alles nicht passiert. “
Was folgte, waren Jahre der Entbehrung. Laura Brenner arbeitete zusätzliche Schichten im Krankenhaus, wo sie als Physiotherapeutin tätig ist. Ihre Ersparnisse von 14.
211 Euro schmolzen dahin. Sie finanzierte die Schwangerschaft ihrer Schwester, übernahm die Miete und kümmerte sich um das Kind, während Jana ihre Ausbildung zur Krankenpflegehelferin absolvierte.
Die Stadt, so schildert es Laura Brenner, habe sich zunächst von der Familie abgewandt. Eine langjährige Gemeindemitgliederin drehte im Supermarkt ihren Einkaufswagen um, als sie Janas Bauch sah. Der Pfarrer nutzte die Situation für eine Predigt, die in der Gemeinde als „lehrreicher Moment“ bezeichnet wurde – eine Parabel über eine junge Frau, eine Schwangerschaft und die Schande, die sie bringt.
Janas Name wurde nicht genannt, aber jeder in der Kirche wusste, wer gemeint war.
Die entscheidende Wendung kam, als Laura Brenner in der Nachttischschublade ihrer Schwester einen unvollendeten Brief fand. Drei Seiten, adressiert an Elias Hartmann. Jana hatte ihn nie abgeschickt.
Aus Angst, dass der Pfarrer seinen Sohn zerstören würde, wenn er von der Schwangerschaft erführe.
Die Wahrheit, die nun ans Licht kam: Jana und Elias waren seit dem zweiten Studienjahr heimlich ein Paar. Als Elias ein Ingenieursstipendium für die USA erhielt, löschte sein Vater heimlich Janas Kontaktdaten aus Elias’ Handy und erzählte ihm, Jana sei mit jemand anderem zusammen. Jana erfuhr zwei Monate nach Elias’ Abreise, dass sie schwanger war.
Sie schrieb den Brief, schickte ihn aber nie ab – um Elias zu schützen.
Laura Brenner suchte Elias über LinkedIn und fand ihn in Chicago. „Es geht um ein Kind“, schrieb sie. Innerhalb von zwei Stunden antwortete er.
Sechs Wochen später holte Laura Brenner ihn am Flughafen ab. Die Begegnung mit seinem Sohn, der damals 20 Monate alt war, ließ keinen Zweifel: Das Kind mit den braunen Locken und dem markanten Kinn war sein Sohn.
Die Konfrontation, die sich daraus entwickelte, gipfelte in einer Auseinandersetzung zwischen Elias und seinem Vater im Kirchenbüro. Der Pfarrer, so schildert Laura Brenner, habe zunächst versucht, die Sache zu vertuschen. „Wenn das herauskommt, wird es diese Gemeinde zerstören“, soll er gesagt haben.
„Vater, es kommt nicht heraus. Es ist bereits herausgekommen“, habe Elias geantwortet. „Dein Enkel ist über zwei Jahre alt.
“
Das Verhalten der Eltern Brenners nach dieser Enthüllung wirft weitere Fragen auf. Laut Laura Brenner versuchte die Mutter, den Kontakt wiederherzustellen, nachdem sie von der Beziehung zu Elias erfuhr – nicht etwa, weil sie Reue zeigte, sondern weil der Skandal eine Wendung genommen hatte, die sich nun positiv für die Familie darstellen ließ. „Meine Mutter will das Baby sehen“, schildert Laura Brenner die Motive.
„Der Skandal ist mit einem glücklichen Ende zu Ende gegangen, also möchte sie das Baby sehen. “
Der Höhepunkt der Geschichte ereignete sich am dritten Geburtstag von Lukas, dem Sohn von Jana und Elias. Die Großeltern erschienen unangemeldet in dem kleinen Garten, den Laura Brenner für ihre Schwester und deren Sohn gekauft hatte. Es kam zu einer offenen Konfrontation.
Als Lukas seinen Vater Elias erkannte und ihm entgegenlief, begriff der Großvater offenbar zum ersten Mal die ganze Tragweite der Geschichte.
Die Begegnung eskalierte, als auch Pfarrer Georg Hartmann eintraf. Der Moment, in dem Lukas‘ andere Großmutter, Margarete Hartmann, die Wahrheit über die Lügen ihres Mannes erfuhr, markierte einen weiteren Bruch. Sie kniete auf dem Rasen nieder und sagte zu ihrem Enkel: „Hallo, kleiner Mann.
Ich bin deine andere Oma. “ Sie verließ ihren Mann noch am selben Tag.
Der Pfarrer nahm kurz darauf „aus gesundheitlichen Gründen“ eine Auszeit von seiner Gemeinde. In Freiburg geht man davon aus, dass dieser Rückzug mit den Enthüllungen zusammenhängt. Margarete Hartmann besucht ihren Enkel inzwischen regelmäßig – jeden zweiten Samstag.
Von der leiblichen Großmutter Dorothea gibt es dagegen weiterhin keine echten Annäherungsversuche.
Laura Brenner zieht eine bittere Bilanz: „Menschen, die euch lieben, kommen, bevor sie Vollkommenheit von euch erwarten. Sie kommen zuerst. Alles andere – Entschuldigungen, Erklärungen, das vielleicht irgendwann kommende Verständnis – kommt danach, wenn es kommt.
Aber das Wichtigste ist zu kommen. Das ist der Teil, den meine Eltern verpasst haben. “
Die Geschichte der Familie Brenner wirft ein Schlaglicht auf die Macht von Schein und Image in kirchlichen Gemeinden und die verheerenden Folgen, die entstehen, wenn Eltern ihre Kinder verstoßen, anstatt sie zu unterstützen. Eine Frage bleibt offen: Wird es eine Versöhnung geben? Laura Brenner sagt dazu nur: „Vielleicht.
Wenn sie es verdient haben. “